Costumbres, tradición, gastronomía, trabajos rurales, vida vaqueira, saber popular

"En la etimología se manifiesta la profunda y sorprendente belleza con que, desde la raíz de su presencia, cada palabra ofrece un mundo de significación, de apertura, de creatividad, de misterio.

En la etimología se sintetiza de manera intuitiva y clara lo que el conocimiento científico aporta a la explicación y comprensión de la realidad referida y conocida en cada caso...; nos acercamos al arte, a la creatividad, a la reflexión, al misterio de lo que indican todas y cada una de las palabras, en relación con la presencia y realización humanas" (José Ángel López Herrerías)

 

Esquema de la charla-coloquio:
un proyecto interactivo sobre las palabras habitadas en la montaña

Resumen contenidos:
Grupo de Montaña
Ensidesa
, de Avilés.
por Xulio Concepción Suárez

A) Planteamiento de la charla

  • Charla-coloquio, sobre el sentido, la etimología de las palabras toponímicas en un paisaje cualquiera: una exposición inicial breve sobre la forma como los nativos, desde remotos tiempos prerromanos, fueron precisando con topónimos cada rincón de un paisaje utilizado por ellos.

  • Los nativos describían, precisaban con palabras toponímicas siguiendo los criterios que les ofrecían los sentidos: lo que se ve (formas, colores, distancias...); lo que se escucha, lo que toca, lo que siente, lo que se interpreta...; o con los criterios morfológicos de las palabras (el llamado género dimensional): lo femenino casi siempre mayor que el masculino correspondiente; la Tierra Madre, que diría Seattle.

  • Todo ese lenguaje habitado desde los preindoeuropeos al milenium, traducido a los topónimos que contemplamos hoy: unos, respetados con la escucha a los nativos, los pobladores, los ususarios de sus propios parajes; otros, en cambio, contaminados, maipulados, tergiversados..., sin respeto alguno al lenguaje en la memoria de sus usuarios milenarios.

  • Preguntas y respuestas sobre la marcha. Y si algún topónimo no se puede contestar aquí -o se duda, tiene varias interpretaciones posibles...- , se anota y se hace por correo, o por la Web del autor (www.xuliocs.com).

  • Una charla en estaferia, modo de conceyu vecinal: con mucho más de coloquio que de exposición teórica sin tiempo para dialogar y resolver preguntas preferidas (los rollos y monólogos ya no están de moda...; Wikipedia sabe mucho más..., y al alcance de cualquiera).

B) Cronología de algunos topónimos, a modo de ejemplo:

  • palabras prerromanas: preindoeuropeas (Narcea, Naranco, Aller, L'Aragona, Quirós, el ríu Cares...); indoeuropeas (Alba, Güerna, Aramo, Navia, Sama, Trubia...); ligures (Grandas, Tsamas...); preceltas: Bárzana, El Preu la Barcelona, Sariero, Siero...; protoceltas: Los Bayos, el ríu Bedón, Amieva...; celtas (Tarna, Comeya, Cangas, Dobra...); vascas (A Veiga, Altaiz); germánicas (El Franco, La Franca...)

  • palabras onomatopéyicas: La Farrapona, La Fuente la Gorgotsosa, La Bisbitera, El Bisbitón, Gargalóis...

  • palabras de la romanización: La Cobertoria, El Monsacro, La Morgal, Piedraxueves, Santa Bárbara...

  • palabras latinizadas: Urriellu, El Picu l'Hurru, Currietsos, Coprevidi...

  • palabras árabes: L'Atalaya, La Magrera, L'Albirte, El Moclín...

  • palabras medievales: La Pola, La Puela, Llaviana, Tiñana...

  • palabras más recientes: El Basureru, L'Astación, L'Apeaderu, El Campu Fúbol, La Rotonda, L'Aparcamientu...

C) Con los 5 sentidos por el paisaje:

  • con la vista: Peñaubiña, Las Bermechas, Valverde, Las Rubias, Las Agüeras, Güeria...; La Magrera, Ferreirúa, Tenebréu, Tebrandi...; Brañarredonda, La Verdilluenga, El Diagüés...; L'Angliru, La Vatsota, Jultayu, Jousintierre...

  • con el oído: El Retriñón, Grillero, El Xiblu, La Bisbitera, La Peña'l Vientu, Ventana, Ventaniella...

  • con el tacto: El Frieru, Pasafrío, Valfrío, Las Tremas, Las Tremonas, El Resbalón, Les Reblagues, El Pozu las Muyeres Muertas...

  • con el gusto: La Fuente la Saluz, El Monte'l Blime, Fombona, La Pornacal, La Fuente'l Fierro...

  • con el olfato: Peñamiel, Trobanietso, L'Oriégano, Xistreo, Naldietso...

D) Y con muchos sentimientos también:

  • religiosos: El Monte Vindio, Párano, El Sueve, La Pena Sobia, El ríu Deva, Peña Santa, Peña Sagra, Bendejo, Bendueños, Covadonga, El Prau'l Cielo, El Purgaturiu, La Mayada'l Rosariu, Tresmioalma, Confesendi...

  • comunales, comuñeros, solidarios: La India d'Aquende, La India d'Allende, El Jitu, Piedrafita, Tsindes, La Cruz de Ariu, La Raya, Les Comuñes, La Plaza l'Asquisa, La Plaza'l Conceyu, La Plaza la Vecera...

  • valorativos, apreciativos, preventivos: Colláu Jermosu, La Sierra la Culiebra, La Fuente'l Sepu, Culubréu, El Rebotsu la Centella, La Paré'l Rayu...

  • familiares, afectivos: La Mesa, La Masera, La Fuente los Enamoraos, La Buente'l Beso, La Taya la Cocina...

  • morfológicos: La Fuente la Madre, La Braña la Raíz, Ñajuentes, Juan Robre, Juan Brao...

  • metafóricos: Cabeza Jana, Las Moñetas, El Diente Urriellu, Los Güeyos del Jungumia, La Rena, La Llomba, Cabeza Llorosos, El Cantu l'Home, El Picu'l Paisano...

E) El trabayu imprescindible de los montañeros y montañeras para el estudio de los topónimos en estos tiempos dixitales

Resulta evidente un hecho: la actividad montañera de muchos aficionados a las palabras asturianas desde hace décadas, supone un aspecto más del patrimonio lingüístico regional, en unos tiempos en los que cada años se ecuentra algún vaquero menos en la mayada; y alguna cabaña más, cerrada, por lo menos, para una larga temporada... Otras, para siempre, si es que nos e vuelven a levantar ya.

Por esto, la memoria de estos grupos de montaña, con muchos lustros de andaduras entre las peñas orientales hasta las más occidentales, resulta en estos tiempos digitales, de imprescindible consulta para cualquier nombre perdido en un rincón de la braña o la mayada; antes, siempre ese nombre en boca de los pastores que encontraban allos de paso; y alos que escuchaban con frecuencia.

Pues, todavía estamos un poco a tiempo

Los recursos digitales facilitarían esta labor montañera, ahora tras un ordenata, y tal vez, en un sillón acomodados, lejos ya de las caminatas más juveniles. Las páxinas Web, Blogs, Redes, Bases de Datos..., facilitaerían lo demás.

La recogida de datos, indexación, ordenamiento alfabético, geolocalización GPS, wypoints, posicionamiento en la cartografía correspondiente..., y similares, facilitarían esta labor topográfica. Un trabayu imprescindible como el de Víctor Delgado, Alejandro Zuazua, Santos Nicolás Aparicio, y algunos otros en estos tiempos digitales.

Pues, si los montañeros no continúan, recuerdan, revuelven entre sus rutas archivadas, apuntes, fotos, videos..., los nombres aprendidos de los pastores y vaqueros de los puertos, tal vez, ya nadie lo haría después. En fin, de momento, todavía estamos, en parte, un poco a tiempo.

F) Materiales virtuales, Web personal; www.xuliocs.com

  1. Esquemas en PDF: la lectura de un paisaje cualquiera con los cinco sentidos, y un sentimiento....

  2. Toponimia femenina y masculina en la montaña: el llamado género dimensional (de los preindoeuropeos al milenium)

  3. Blog de Victor Manuel Delgado: pindio pindio...

  4. Blog de Santos Nicolás Aparicio: cartografía y toponimia...

  5. Localización, geolocalización de topónimos por Alejandro Zuazua

En fin, más que de toponimia, conviene hablar de lenguaje toponímico: el uso común de la lengua aplicado a cada rincón habitado de un paisaje; el asturiano en este caso. No obstante, algunos nombres milenarios nos llevarán su tiempo, incluso cuando parezcan tan fáciles y trillados.

Sirvan las palabras del toponomista Jairo García Sánchez:

"Los topónimos que hoy nos parecen indescifrables pueden dejar de serlo en el futuro. Así ha sucedido en el pasado con muchos de los que apenas se sabía nada y hoy, en cambio, tienen un étimo o un origen conocido, o, cuando menos, hipótesis explicativas bastante probables.

No obstante, sigue habiendo, claro está, topónimos indescifrados, algunos de ellos correspondientes a lugares o territorios importantes, y entre ellos ha de incluirse el de la misma España, para el que, hoy por hoy, más allá de la forma Hispania, todo es conjetura. (Jairo García Sánchez).

"El deleite del bosque sin senderos:
hay éxtasis en la costa solitaria,
hay compañía allí donde nadie se hace presente,
y al lado del mar profundo hay música en el rugido.
No amo menos al hombre, sino amo más
Naturaleza "
(Lord Byron)