Costumbres, tradición, gastronomía, trabajos rurales, vida vaqueira, saber popular

 

Porque, en todo caso...

"Cuando volver atrás tiene sentido,
es cuando se avanza
".
(Wendell Berry)

Los grupos musicales y
los músicos: homes y muyeres, conjuntos musicales,
grupos floclóricos ...

Extracto del capítulo musical
publicado en el libro
Por los pueblos de Lena:
la voz de los mayores,
los oficios artesanos,
los cambios de los tiempos.

HiFer, 2014,Oviedo
(pp. 676-680),
por Xulio Concepción Suárez

  1. El Coro la Flor.Sigue con sus actuaciones este grupo nacido ya va más de medio siglo atrás. Inicia sus actividades musicales la Agrupación Coral “La Flor” a principios de la década de los 40, bajo la dirección del sacerdote D. Jesús Inchasugarri. En esta época era de voces mixtas y solamente interpretaba música religiosa; su nombre era entonces “Coro Virgen de la Flor”.

    En el año 1955 lo dirige D. Adolfo Prado y ya es un coro estable de voces graves orientado a la recuperación e interpretación de música asturiana, sin olvidar otros aspectos (música sacra y popular de los siglos XIV al XVIII, habaneras, etc.).

    Desde 1960 hasta 1970, en que cesa temporalmente su actividad, tuvo la Agrupación tres directores: D. Faustino Gallego, D. Joaquín Roa y D. Vital Pardo. En 1979 se reanuda la actividad del Coro bajo la dirección de D. Celso García Lobo a quien sustituye, en 1995, D. José Carlos Álvarez Álvarez. Desde principios del 2000 estuvo dirigido por D. José Ángel Embil. Y tuvo otros después: José Manuel Álvarez, Marco Antonio Cuiñas…

    En estos años, el Coro la Flor da conciertos por toda Asturias y fuera de ella. En España actúa en Alcobendas, Alicante, Aranda de Duero, Bembibre, Bilbao, Burgos, Cariño (La Coruña), Carrión de los Condes, Ciudad Rodrigo, Illora, Granada, La Robla, Las Palmas de Gran Canaria, Las Rozas, León, Lugo, Madrid, Miranda de Ebro, Murcia, Palencia, Pamplona, Ponferrada, Posada de Valdeón, Salamanca, Teror, Vigo, Zaragoza, etc.

    Fuera de España actuó el “Coro la Flor” en Bélgica, Francia, Suiza, Italia, Andorra y El Vaticano (Basílica de San Pedro). Muchos de estos conciertos corresponden a actuaciones en Centros Asturianos españoles y europeos. También fue el “Coro la Flor” invitado a la misa que ofició Su Santidad Juan Pablo II en su visita a Asturias.

    Asimismo, actuó ante Su Alteza el Príncipe D. Felipe de Borbón en la entrega del Premio Príncipe de Asturias al “Pueblo Ejemplar” en la edición de 1998. En fin, el Coro la Flor es el grupo grupo por excelencia de La Pola, de Llena, de Pola de Lena, de La Pola Lena..., de Lena entera. Conocidas son las canciones populares difundidas por varios continentes (ver blog del Coro la Flor).

  2. Liseo (Eliseo): el Gaiteru carabamzo. Un artista autodidacta en su tiempo, ya más de medio siglo atrás: "Yo aprendí por pura afición: disfrutaba con el oficiu que me diba practicando y aprendiendo de pueblu en pueblu, y de una romería a la que tocara después; llamábanme de toa Asturias y alreores: Llanes, Cangas d'Onís, Llueves, Valdeón, Caín, La Vecilla, Cármenes, Piedrafita, Robleo...". (Ver fichero completo).

  3. La Col.lá Propinde: algunas letras. A comienzos del segundo milenio, un grupo de amigos llinizos (Ánxel, David, Luis Moro, Alex, David Tuñón, Abel) sacaba a las ondas musicales una serie de temas en relación con Llena y su llingua más llariega: La Val.lina Escura, La Foguera, Maruxina, De Carabanzo al Sáhara…, con una portada que simboliza los objetivos del  colectivo (reivindicar la l.lingua asturiana en sus fonemas de siempre).

    Y en 2005, con algunos componentes nuevos en el grupo, nos sorprendía con temas parecidos sobre el entorno asturiano de estas montañas: discu Güeria, o A teyavana... Algunas letras:
    Güeria:

  4. “Voi a vaqueirar
    a los puertos de Güeria,
    Con el quirosán,
    pa baxar a la feria.

    Ya decía mió pá,
    lo duro que yera.
    Vivir pa trabayar:
    vivir de la tierra.

    Tengo que semar
    escanda na güerta,
    Pa facer el pan,
    antes de la fiesta.

    Guajes yá nun hai,
    per estes caleyes.
    L.leváronlo too:
    nun quedaron nin piedre”

    Cuerre pal monte
    “Siéntense gal.los
    pente la cuadra,
    ye bien temprano,
    pela mañana.

    Tengo los güeyos
    entá zarraos,
    yá tá mió güelu
    col ganáu.

    Baxen los l.lobos
    tres de la fonte.
    L.leguen los grises,
    cuerre pal monte.

    Son munchos díes,
    sin saber ná.

    Xube a buscalu:
    ónde andará.

    Díxome un guaje
    camín d’Urbiés
    que sintió tiros
    nel día d’ayeri

    Nesti pozu
    nun hai carbón:
    tan les miseries
    d’una nación.

    Na memoria,
    d’aquellos homes,
    queda un estáu
    enllenu de sombres

    Quedóse un tronu
    que tá apoyáu
    nun altar,
    bien vixiláu”

  5. darklaeMe y Mario Fueyo: algunas canciones. El lenense Mario Fueyo es hoy uno de los destacados músicos en el estilo del hip-hop, no ya a nivel regional, sino nacional o internacional. Sus canciones resuenan en cualquier programa online, lo mismo que en los auriculares de los jóvenes por la calle. Famosa se hizo aquella letra en la perspectiva del asturiano que recuerda críticamente la región desde la gran ciudad madrileña, con todos sus problemas (se respeta la puntuación encontrada): “Soy un asturianu en Madrid”.

  6. Mapi Quintana. Mapi Quintana destaca también entre tantos y tantas jóvenes que salieron del conceyu para buscarse la vida en estos tiempos de cambios glocales y globales: la vida dura, pero decidida, constructiva, creativa, con los aires del milenium, más allá de las montañas del Payares y de las casadiechas de mama y güela. Mapi se inicia con su música de jazz asturiana, que completa luego en Holanda, con estudios de canto en el departamento de Jazz del Conservatorio de Amsterdam.

    Poco a poco se centra en el desarrollo de su propia música, a medias entre esa combinación tradicional regional y el jazz. Participa en diversos proyectos europeos, en Holanda, Irlanda, Alemania, Bélgica, Francia, España, Portugal, Turquía y Guatemala. Actualmente combina sus proyectos musicales con la enseñanza de la técnica vocal (ver Mapi Quintana en Facebook).

  7. Susín, Jesús Prieto Sánchez, hoy con su música por EE. UU y en otros países con sus conciertos. Otra forma de investigar a su modo, de crear, de recrear y de aprender.

    Jesús Prieto, Susín, asturiano lenense de pura cepa, comenzó sus estudios en Pola de Lena (Asturias) allá por el año 1972, de la mano del otro guitarrista autodidacta José Antonio Díaz, lenense también, nacido en Muñón Cimeru. Pronto obtiene el título de grado medio en en el Conservatorio de Música de Valladolid.

    Enseguida se traslada a Madrid bajo la dirección de José Luis Rodrigo, en el Conservatorio Superior de Musica. Allí termina sus estudios con "Premio de Honor" fin de carrera, a los 19 años. Desde entonces viene participando en numerosos cursos internacionales impartidos por profesores como Gerardo Arriaga, José Tomás, Demetrio Ballesteros, José Luis Rodrigo, David Russell y otros.

    El guitarrista Susín en 1992 fue becado por la Consejería del Principado de Asturias para perfeccionar sus estudios en varios cursos por España.

    Desde entonces, las actuaciones de Jesús Prieto, Susín, se reparten por todo el mundo: Zimbawe y Sudáfrica; Nueva Delhi, en la India; Brasil, Uruguay, Colombia, Bolibia, Salvador, Guatemala, Nuevo México, Alburquerque, México..., en el mundo Iberoamericano; Estados Unidos, Chicago, Miami, New York, Wasington, y Sede de la ONU. Irlanda, Inglaterra, Francia, Portugal, Alemania.. (ver más sobre el autor).

  8. Banda Gaites Güestia y la Bandina. Grupo musical lenense (dirigido por Saúl Quiñones) que cuenta en su repertorio con un centenar de canciones que van desde sones de nuestro folclore hasta las más variadas melodías españolas y europeas. Cuenta, asimismo, con algunas grabaciones y discos en colaboración con otros grupos. En ocasiones también actúan por parejas de gaita y tambor, con su objetivo de divulgar la música popular asturiana. 

    La perspectiva del grupo es seguir difundiendo el folclore lenense y asturiano allí por donde pasan con sus canciones: pasacalles, conciertos, celebraciones diversas. Con su buena voluntad participan igualmente en actos benéficos en favor de personas y países necesitados. Los más pequeños en la Bandina aseguran un futuro inmediato prometedor para la música lenense.

  9. Los grupos de baile. Por unos cuantos años animaron, y en parte siguen animando, las fiestas de los pueblos unos cuantos aficionados y aficionadas en distintos grupos de baile de menores o no tan menores ya: Santa Cristina, Sanantonio, Los Zamarrones, Xanzaina, Xorrecer…, y otros. Muchos escolares animaron las fiestas de los pueblos por unos cuantos años: el Corpus, Les Feries, San Pedro, Santiago, Pascua Campomanes...

    Un largo repertorio de canciones asturianas de plaza en plaza: -la “Jota asturiana”; la “Jota de Villarín”; la “Jota de Payares”; la “Jota Boal”; la “Jota de Cadavedo”; el “Xilingüelu”; el “Xiringüelu de Naves”; el “Saltón”; la “Giraldilla”; el “Quirosanu”; las “Dancitas”; la “Muñeira”; el “Ligero”, “La Vaqueirada”, “La Gallegada”, “La Jota del Puerto”, “El Belé-Belé”, “La Gallegada d’astierna”, “Muñeiras o gallegadas”, “Alrededor”, “Jota del Valle”, “Los Pollos”, “La Juliana”, etc...

    Y salieron por otras regiones y países llevando estas y otras danzas, bailes... regionales más allá de estas montañas. Sirva el baile del Xiringüelu llevado por el grupo Santa Cristina como pieza preferida pa cualquier baillará:

    “Sal a bailar, buena moza,
    menéate, resalada;

    que la sal del mundo tienes,
    y nun la menees nada;

    que la sal del mundo tienes,
    y nun la menees nada.

    Baila, xiringüelu, xiringüelu,
    xiringüelu,

    Baila, xiringüelu, xiringüelu,
    xiringüelu, y nada más.

    Baila, xiringüelu, xiringüelu,
    xiringüelu,
    Baila, xiringüelu, xiringüelu,
    xiringüelu, y nada más.

    ¡Ay, colín, ai, colán!
    Baila xiringüelu, xiringüelu,
    y nada más”

  10. Grupo de baile Santa Cristina

    El grupo se fundó en 1985, bajo la dirección de Alicia Gutiérrez con 30 jóvenes componentes (desde 4 a 14-16 años...). En el año 1991 pasa a dirigirlo Ignacio Fernández del Viso.

    Actualmente el está compuesto por unos 25 jóvenes de todas las edades. El grupo se basa en bailes típicos asturianos, imitando a los vaqueiros de las brañas, cuyos trajes imitan en parte.

    Este grupo de baile, además de actuar en pueblos del concejo y alrededores, ha venido saliendo desde hace tiempo por Asturias y resto de España. En 1994, actuaron en Covadonga y en Palencia. Debutaron en 1996, en "La Seca" (Valladolid) y en "Torrevieja" (Alicante).

    Fue en 1997 cuando en Vigo causaron una gran expectación. En 1998, representaron a nuestra región en la "Casa de Asturias" de Logroño. En este mismo año viajaron hasta "Sanfins do Douro" (Portugal). En 1999 estuvieron en la comunidad de Castilla-León, en un pequeño pueblo de esta región.

    "El mio Xuan miróme,
    díxome: Galana,
    qué guapina yes.

    Yo-y dixe: Xuanucu,
    nun tengo contigo
    ganes de falar.

    Entós el mio Xuan
    comenzóme a afalagar
    con un palu d'avellanu
    ¡Xesús, qué burru ye Xuan!

    Yo toa llorosa
    fui en casa mio suegra
    que cerquina tá.

    Díxome la vieya:
    Nun tomes asina
    les coses de Xuan.

    Porque'l mió Xuan ye
    tan burru que nun lu hay más,
    tan vagu que nun trabaya
    nin piensa de trabayar"

  11. Los otros grupos y estilos. Diversos aficionados y aficionadas a la música lenense se van sumando en estos años a la creación popular (rock, folk, rap, hip-hop…).  Es el caso de Spantalaxente, los Pingüinos Asesinos, Adizión Etílica, los Mokovitas… Recientemente se creó el grupo Voces de Lena, dirigido por Pepe, antes componente del Coro la Flor. Cordionistas como Indalecio, los Xemelos (Kike y Xuan), Javi el Gaiteru, Carlos, Juanma, David

  12. Carmen Prieto. Entre los estudios y trabayos sobre la música lenense, no puede menos de citarse la exhaustiva recopilación de canciones tradicionales que hizo Carmen Prieto en su libro en dos tomos: uno, dedicado a las letras de las canciones; y el otro, a la representación musical en sus partituras correspondientes.

  13. De forma semejante, Antón Ambás realizó en sus discos otra imprescindible grabación de canciones por los pueblos, con unas cuantas paisanas y paisanos en directo. Los dos autores forman ya parte de la historia musical de Lena.

  14. Los trabayos de Xosé Antón Ambás: discos con las canciones recoyías por los pueblos de Lena.

  15. Otras canciones lenenses.

A modo de resumen de todos aquellos y aquellas que se fueron relacionando con la música de Lena en los años que se recuerdan
(lista provisional en investigación ahora)

  1. Abel (guitarra, Col.lá Propinde)
  2. Adizión Etílica (grupo juvenil)
  3. Alberto Cano (guitarres llétriques y acústiques), voces)
  4. Alex Domínguez (Col.lá Propinde: gaita asturiana y voces).
  5. Antón el de Casorvía (cordionista)
  6. Antón el Tamboretiru (La Caleya).
  7. Ánxel González (Col.lá Propinde: percusiones, voces y voz nel cantar)
  8. Balbina la Panderetera (Parana)
  9. Banda Gaites Güestia
  10. Bandina, La.
  11. Barradanes, Los (cordión)
  12. Canor el de Columbietso (gaitiru)
  13. Carlos el de Muñón (cordionista)
  14. Carlos y Mero (voz y cordión)
  15. Carmen Prieto (doctora, investigadora)
  16. Celso García Lobo (director del Coro la Flor),
  17. Chema'l Gaitiru (Columbietso)
  18. Chuso el de Payares (cordionista)
  19. Col.lá Propinde (folk)
  20. Coro la Flor.
  21. Coro de Voces de Congostinas
  22. Coro de Voces de Campomanes
  23. Cundo, el Tamboretiru
  24. David Payares (cordionista)
  25. David Suárez, Cai (Col.lá Propimnde: flautes y xiblates, voces)
  26. David Tuñón (Col.lá Propinde)
  27. DUO Catos (voz, cordión)
  28. Fala Nun Caduca
  29. Faustino Gallego (director del Coro la Flor),
  30. Félix el Tamboretiru (Columbietso)
  31. Fueyín el de Casorvía (gaita)
  32. Gabino Antuña (profesor Escuela de Música y Conservatorio)
  33. Gaitiru Felgueras, José González
  34. Germanina (profesora de Música por los pueblos, grupos de baile...)
  35. Grupo de baile San Antonio de Muñón
  36. Grupo de baile Santa Cristina
  37. Grupo Xanzaina,
  38. Grupo Xorrecer…,
  39. Güestia (banda gaitas)
  40. Indalecio (cordión)
  41. Javi el Gaiteru,
  42. Jesús Prieto Sánchez (Susín, Guitarra)
  43. Joaquín Roa (director del Coro la Flor),
  44. Jose'l de Carabanzo, Isabel (cordión)
  45. José Ángel Embil (director del Coro la Flor)
  46. José Antonio Díaz (guitarra)
  47. José Carlos Álvarez Álvarez (director del Coro la Flor),
  48. José Manuel Álvarez (director del Coro la Flor), 
  49. José Ramón Estrada (piano)
  50. Josefa la de Piñera (panderetera)
  51. Juanma (cordionista)
  52. Liseo el de Carabanzo (gaitiru).
  53. Luis Moro (Col.lá Propinde: curdiones diatóniques y teclaos)
  54. Manolo (Col.lá Propinde: voz)
  55. Mapi Quintana (jazz asturiano)
  56. Marco Antonio Cuiñas… (director del Coro la Flor),
  57. Marcos García (gaita, cordión...)
  58. Mary la de Carraluz (panderetera)
  59. Mario Fueyo, darklaeMe y
  60. Mero el de Casorvía (cordioista, del dúo con Carlos)
  61. Milio'l de Los Pontones (cordionista)
  62. Moisés el de La Covecheta (cordión)
  63. Mokovitas…
  64. Musiquinos de Zurea, Los (cordión y batería)
  65. Nardo'l Gaitiru (Yanos de Somerón)
  66. Nardín el Tamboretiru (Yanos de Somerón)
  67. Nueve, La... (folk)
  68. Ninu Casorvía (gaitiru)
  69. Pepe, José Carlos Álvarez (director Coro la Flor)
  70. Pepón el Gaitiru (Felgueras)
  71. Pingüinos Asesinos,
  72. Pirri el de Villayana (cordión)
  73. Saúl Quiñones (gaita)
  74. Serondaya
  75. Solís el Gaitiru (Casorvía)
  76. Spantalaxente
  77. Susín, Jesús Prieto (guitarra)
  78. Tino el Gaitiru Congostinas
  79. Tomás (Mokovitas)
  80. Toño el de Campomanes (cordión)
  81. Vicente el de Congostinas (cordionista)
  82. Vital Pardo (director del Coro la Flor),
  83. Voces de Lena
  84. Xemelos (Kike y Xuan, cordionistas, gaiteros),
  85. Xermán Gutiérrez (Col.lá Propinde: baxu llétricu y voz principal).
  86. Xosé Antón Ambás (investigador).
  87. Yoly y Vicente, YOLVI (cordión y batería)
  88. Zamarrones, Los

(sigue en proceso la recopilación abierta)


(foto del discu Ambás)