“Hay muchas maneras de contar la historia de los hombres del pasado. Hay libros escritos por autores eruditos. Hay libros de historia ... Por último, ahí están las cosas mismas -y los lugares- que con fidelidad asombrosa nos cuentan la historia de los hombres a su manera ... Los nombres de lugar son parte de nuestra herencia sagrada, así como todo lo que nos han dejado nuestros antepasados” (Marcellin Berot).

1. El poder de las palabras: la transformación verbal y la santificación del entorno (en PDF)

2. El Chao San Martín y el posible culto al dios Marte (en PDF)

3. La santificación de los caminos y Las Cruces (en PDF)

4. Santa Cristina de Lena y La Cobertoria: el control de los valles desde los altos (en PDF)

5. El caso de Covadonga: entre el río Deva, Tarañosdiós, los cultos prerromanos... (en PDF)

6. Las capillas de los altos y los puertos: L'Arcenoriu, Saúgu... (en PDF)

7. La toponimia de los castigos: L'Infierno, El Purgaturiu... (en PDF)

8. La Puerta'l Perdón, en Sotiello (Lena) al paso del camín francés (en PDF)

9. Conclusiones: desde aquellos dioses por las peñas hasta estos turismos de montaña (en PDF)

Extracto del artículo
"Toponimia y poder religioso",
publicado en la Revista Lucus, nº 3 (pp. 41-64),
Oviedo 2002

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