Costumbres, tradición, gastronomía, trabajos rurales, vida vaqueira, saber popular

 

 

Campomanes:
el pueblu, la historia,
el patrimonio local...,
en la voz de los mayores

Algunos trabajos escolares: el documento local recogido por alumnos y alumnas en aquellas actividades a su tiempo; los únicos datos, orales en su mayoría, años después imprescindibles para seguir investigando.

El proceso era sencillo, allá por el principio de los años noventa, con los ordenatas tan lejos de la mayoría: la simple -pero tan necesaria- recogida oral de los nativos, por parte de los más jóvenes; ver, escuchar, anotar a mano en la libretina, pasar luego a limpio y a boli en casa...

Poco más, pero más que suficiente: aprender a investigar lo pequeño, lo inmediato..., para aplicar luego a lo mayor, a lo lejano. El camino más natural, pues casi todo comienza con la palabra...

Y también, porque, en buena parte, la Historia está sin escribir: la pequeña historia que no fue recogida en los libros de las versiones oficiales; las versiones que nos dieron -los unos y los otros-, pero que no coinciden en mucho con la realidá de las caleyas...

A la vista está, en pleno milenium, con tantas teorías, técnicas, ordenatas, tecnologías y terminologías de moda, para volver al punto inicial: el trabayu personal sobre el terreno, para aprender y vivir -y a sobrevir-, en lo posible, del medio que nos rodea, ya más o menos natural, social, personal, digital, virtual...

El mediu que nos toca en estos tiempos, por supuestu. Para entender un poco mejor lo que ocurrió en los pueblos, pero en la versión de los nativos, o de los pobladores de siglo en siglo. (Ver también algo más de la Historia de Lena)